萨满一词源自西伯利亚满洲-通古斯族语的saman,sa意指知道(to know),saman按文字表面意义来说就是“知者”(he who knows),意谓萨满教是一种获得知识的方式。后来经由俄语而成英语之shaman,指从事萨满技术的萨满师。
萨满教是现存最古老的宗教之一,是人类在原始社会发展中,自发产生的一种原生性的宗教,和神创论起源的基督教、伊斯兰教、佛教等有着根本的区别。
萨满教信仰的是“万物有灵论”“自然崇拜”“祖先崇拜”,他们相信天地,风雨雷电,日月星辰.动植物这类大自然的产物除了存在于物质世界外,他们的灵魂还存在于属灵世界,而自然世界就是由属灵世界控制的。
在万物有灵的信仰体系中,萨满师是自然和属灵世界之间的中介,他们可以在灵魂的世界里自由遨游,脱高现实世界去同神灵交往,解决疾病、伤害、自然灾害等自然和属灵世界之间存在的不平衡。
神歌,神舞,神器(护身符,铃铛,鼓),是萨满师进入超自然领域的仪式的媒介。他们还经常使用诸如岩石或骨头之类的图腾物品,这些物品被认为具有特殊的能力。死者的灵魂、动物的灵魂、岩石或树木的灵魂也可能被召唤来充当向导。
萨满师通过舞蹈、呼唤、祈祷、赞美等一定程序化的、模式化的语言形式,激发想象,发泄情感,达到与神的交流。这个过程也被称为“下神”“抬神”或“通神”,.学术领域则称其为“萨满昏迷术”或“萨滿催眠术。
萨满师的传承主要有三种形式,一是天授,或称神授,即师傅找徒弟,传授技巧。二是族选,即通过特定的族群遴选方式,选出继承人,这主要存在于萨满世家之中。三是通过学习、修炼的方式,来获得萨满的能力。即通过萨满师的选择、认定和点化,使其成为新的萨满。
古时候,巫与王合一,因此萨满文化只在少数人中间传播。民间萨满的传承,也只是在萨满家族中间进行,师承神授,不为外人所知。
因为萨满教主要依靠经验与口授进行传承,不像佛学道学那样,开宗立派,著书立说,有一套统一的流传体系,所以萨满教流派众多,现在凡是具有萨满经验和萨满行为的人都可以称为萨满。
萨满教是天文学,道教,佛教,观星术,预言术等等的鼻祖,在漫长的历史发展中,萨满教经常与其他信仰体系,如伊斯兰教和基督教相融合,并发展成为民间宗教。
现在萨满教已经成为一种世界文化,通常被融合成异教徒、多神论和新时代的信仰体系。巫教就诞生于萨满教。西方还有一种叫做通灵者的职业,也来自于萨满文化。
从广义上讲,萨满教是一种世界文化,中国东北,蒙古、中亚、西伯利亚、一直到北美、南美和非洲等地区,甚至玛雅文明,都能看到萨满文化的踪影。
从狭义上讲,萨满教是指我国北方少数民族的共同信仰。
按照古书记载,中国关于萨满教的记载最早可以追溯到两汉。司马迁在关于匈奴的事件考察中,就曾经着重介绍过匈奴人对萨满教的祭祀过程。到了东汉范晔的时代,也清楚地记载过他们的葬礼。
南宋徐梦莘所著《三朝北盟会编》卷三中写道:“兀室奸滑而有才,自制女真文字、法律,成其一国,国人号为珊蛮。珊蛮者,女真语巫妪也,以其通变如神,粘罕之下皆莫能及……”
珊蛮即萨满,“saman”,是一个音译词。兀室,是金国左宰相完颜希尹,女真名兀室、骨舍,他的身份就是一名萨满。
这句话的意思是说:兀室这个人,不仅人奸滑,而且有神通。这里的神通就是指具有与天地鬼神沟通的能力。到了清代,文献把神通之人通译为“萨满”。
萨满教主要在我国北方传播,随着时代的变迁,各部落之间不断分化与融合,形成新的萨满教分支。
早期以渔猎为主的民族,大多信仰的是原始萨满;而草原上的游牧部落,更多的信仰是长生天。
长生天是蒙古族萨满教的最高神明,蒙古语称为“孟和腾格里”。虽然萨满教中的天神崇拜一直是居于首位的,但对于天神这个概念并没有明确的定义,后来成吉思汗为了巩固自己的地位,强化了长生天的概念,将长生天看作是诸神的万宗之源。
“成吉思汗”,其含义就是“赖长生天之力而为汗者”。正是因为他让所有的蒙古人都相信了他就是长生天所选中的人,成吉思汗才能够从部落中脱颖而出。此后的蒙古铁骑,将自己的旗帜插满欧亚大陆,也让长生天的概念在世界范围开始传播开来。
随着原始社会的瓦解和社会的发展,藏传佛教在蒙古地区的影响日益加深,蒙古上层逐渐接受了佛教的理念。
1857年,蒙古土默特部阿勒坦汗正式皈依藏传佛教格鲁派,宣布蒙古萨满教为非法,收缴萨满教各类法器,焚毁处理。
蒙古帝国走下坡路的时候,女真开始逐步崛起,以努尔哈赤为代表的建州女真逐步统一了北方区域。与蒙古族一样,建州女真也信奉萨满教。1636年,皇太极建立了大清,萨满教也理所当然地成了清朝的国教。
后来清朝的皇帝把萨满教和满族的传统结合起来,把东北的人民纳入了国家的轨道。
现在一部分达斡尔人、鄂温克、鄂伦春、赫哲人依旧信仰萨满教,并保留着一些萨满教的某些遗俗。
赫哲族萨满文化遗存调查_黄任远,黄永刚著_12395870
远去的文明 中国萨满文化艺术_白庚胜_13670322
黑教或称蒙古人的萨满教_(俄)道尔吉·班扎罗夫著;乌云毕力格编译_13873173
我国北方萨满文化造型艺术研究__96111959
《尼山萨满》研究_宋和平著_10175279
北方民族与萨满文化 中国东北民族的人类学调查_辻雄二,色音编译_10839130
萨满论_富育光著_10942407
萨满教图说_黄强,色音著_11544011
当代中国宗教研究精选丛书 原始宗教与萨满教卷_孟慧英主编_11950621
萨满神话图说_张振江绘;张晓光词_12184106
多维学术视野中的萨满文化_郭淑云编著_12280707
萨满艺术论_富育光著_12664938
蒙古族萨满教音乐研究_乌兰杰著_13174349
萨满教舞蹈及其象征_王宏刚等著_13302252
衰落的通天树 新疆锡伯族萨满文化遗存调查__13358695
萨满宝藏_崔走召著_13422449
萨满信仰研究_乌丙安著_13468271
萨满的精神奥秘_高长江著_13807043
萨满剪纸考释_王纪,王纯信著_13814062
萨满文化研究丛书 人类学视野中的萨满医疗研究_孟慧英,吴凤玲著_13881283
鼓语 中国萨满乐器图释_刘桂腾著_14621128
萨满信仰的历史考察_庄吉发著_10520597
寻找神秘的萨满世界_孟慧英著_11297994
满族萨满教_王宏刚,于国华著_12720298
域外萨满学文集_郭淑云,沈占春编_13008370
衰落的通天树 新疆锡伯族萨满文化遗存调查__13358695
萨满教文化研究 第2辑_吉林省民族研究所编_13378597
论萨满教_庄福林著_13411123
传统萨满教的复兴:对西伯利亚、东北亚和北美地区萨满教的考察_苑杰著_13473622
萨满教美术的艺术民俗学解析 以吉林省乌拉街满族镇萨满教为个案_宋小飞著_13659101
萨满文化研究 第3辑_郭淑云,薛刚主编_13666903
远去的文明 中国萨满文化艺术_白庚胜_13670322
呼伦贝尔萨满教与喇嘛教史略_哱.蒙赫达赉,阿敏著(内蒙古财经大学)_13712266
周易新解 萨满主义的视角_陶磊著_13913869
西伯利亚埃文克人的原始宗教 古代氏族宗教和萨满教 论原始宗教观念的起源_(苏)A.Ф.阿尼西莫夫著;于锦绣译;于静编校整理_14006239
神圣的显现 宁古塔满族萨满祭祖仪式研究_关杰著_14028921
一个当代萨满的生活世界 维吾尔老人阿布拉访问记_陈建宪著_14043299
穿越时光的萨满_(加)杰里米·纳尔贝,(英)弗朗西斯·赫胥黎著;苑杰译_14310008
萨满艺术非物质文化遗产研究_陈佳著_14512199
尼山萨满传 上下_谷长春主编_90114224
中国北方古代少数民族历史文化丛书 萨满文化研究_张碧波,庄鸿雁著_96002884
中国北方民族萨满教_孟慧英著_10382013
寻找神秘的萨满世界_孟慧英著_11297994
大漠神韵 神秘的北方萨满文化_王宏刚,于晓飞著_11425989
鄂伦春族萨满教调查_关小云,王宏刚著_11518299
萨满造型艺术_李宏复著_11768288
中国萨满教_赵志忠著_12787767
达斡尔族萨满文化遗存调查_丁石庆著_12960311
中国萨满文化研究_色音著_12979358
西北少数民族仪式考察 傩舞、仪式、萨满、崇拜、变迁_郝苏民主编_12991150
寻找神秘的萨满世界_孟慧英著_13440987
萨满神歌_尼玛,席慕蓉编译_13966384
一个当代萨满的生活世界 维吾尔老人阿布拉访问记_陈建宪著_14043299
满族说部的萨满女神神话研究_张丽红著_14080076
萨满神歌 语言认知问题研究_高长江著_14273152
中国西北宗教文献 萨满教与原始宗教 卷2_卓新平,杨富学主编_14420642
萨满教研究_秋浦主编_10030500
尼山萨满传_赵展译_10146207
萨满教与东北民族_刘小萌,定宜庄著_10220458
满族萨满神歌译注_宋和平译注_10322381
萨满教与神话_富育光著_10329835
满族萨满跳神研究_石光伟,刘厚生编著_10474539
道教、萨满教_陈思玲,刘厚生,陈虹娓编著_11249023
远去的文明 中国萨满文化艺术_王松林主编_11354321
活着的萨满 中国萨满教 中英文本_郭淑云,王宏刚主编_12150118
我的先人是萨满_何秀芝,杜拉尔·梅著_12647790
大萨满之金羊羊_郭雪波著_12824428
科尔沁萨满神歌审美研究_陈永春著_12926729
衰落的通天树 新疆锡伯族萨满文化遗存调查_奇车山著;文日焕主编_13324192
中国文化知识读本 萨满文化_金开诚主编;于丹编著_13393201
满族萨满神话故事_王松林实录整理_13440085
论原始信仰与萨满文化_孟慧英著_13498078
萨满教美术的艺术民俗学解析以吉林省乌拉街满族镇萨满教为个案_宋小飞著_13660030
萨满的精神奥秘_高长江著_13807043
满族萨满舞蹈教程 女班_周宏主编_13883114
中国西北宗教文献 萨满教与原始宗教 卷1_卓新平,杨富学主编_14420644
萨满教 古老的人迷术_(美)米尔恰·伊利亚德著_14439854
达斡尔族萨满教研究_孟盛彬著_14570140
萨满教与神话_富育光著_10329835
阿尔泰语系民族叙事文学与萨满文化_仁钦道尔吉等编_10330154
研究系列之十四清代宫廷萨满祭祀研究_刘厚生_10474613
尘封的偶像 萨满教观念研究_孟慧英著_11083628
神秘的萨满世界 中国原始文化根基_乌丙安著_11461575
从萨满教到喇嘛教 蒙古族文化的演变_孙懿著_11612884
中国北方民族萨满出神现象研究_郭淑云著_11944373
当代中国宗教研究精选丛书 原始宗教与萨满教卷_孟慧英主编_11950621
尼山萨满传 下_谷长春主编_11971845
萨满教女神_富育光,王宏刚著_12231640
神秘的清宫萨满祭祀_姜相顺著_12231776
满族萨满神歌研究_赵志忠著_12682659
中国萨满教_赵志忠著_12787767
西北少数民族仪式考察 傩舞、仪式、萨满、崇拜、变迁_郝苏民主编_12991150
黑龙江萨满文化_王铁峰编著_13084655
追太阳 萨满教与中国北方民族文化精神起源论_王宏刚,王海冬,张安巡著;文日焕主编_13196314
寻找神秘的萨满世界_孟慧英著_13440987
呼伦贝尔萨满教与喇嘛教史略_哱.蒙赫达赉,阿敏著(内蒙古财经大学)_13712266
《尼山萨满》全译_赵志忠译注_13715230
满族萨满舞蹈教程 女班_周宏主编_13883114
萨满文化研究丛书 萨满文化手记_富育光著_13978608
中国海洋萨满女神系列 八旗·八旗 上_白玉芳著_14228199
中国海洋萨满女神系列 八旗·八旗 下_白玉芳著_14228208
萨满文化研究丛书 中心与边缘 萨满教的社会人类学研究_郑文译;(英)I.M.刘易斯_14623169
萨满往事 青龙佛_唐小豪著_14639639
满族萨满教研究_富育光,孟慧英著_10162151
中国北方民族萨满教_孟慧英著_10382013
萨满的世界 尼山萨满论_赵志忠著_12147972
满族萨满文化遗存调查_富育光,赵志忠编著_12678620
大萨满之金羊羊_郭雪波著_12824428
维吾尔族萨满文化遗存调查_阿地力·阿帕尔,迪木拉提·奥迈尔,刘明编著_12923230
中国萨满文化研究_色音著_12979358
天地萨满_张宝君著_13023811
摩尔庄园荣耀前传 1 萨满巫师拉杰_金弦著_13085998
萨满教舞蹈及其象征_王宏刚等著_13302252
衰落的通天树 新疆锡伯族萨满文化遗存调查_奇车山著;文日焕主编_13324192
萨满,我们的萨满 一部色彩瑰丽的鄂温克民族生存简史_乌热尔图著_13664056
信仰之光 自然图腾 萨满教历史及其文化_肖东发主编;谢登华编著_13762537
鼓语 中国萨满乐器图释_刘桂腾著_14621128
中国北方古代少数民族历史文化丛书 萨满文化研究_张碧波,庄鸿雁著_96002884
东北亚的萨满教 韩中日俄蒙萨满教比较研究_色音著_10030833
萨满英雄之歌 伊玛堪研究_孟慧英著_10322876
萨满教文化研究 第1辑_吉林省民族研究所编_10329834
满学菁华 清代宫廷萨满祭祀_刘厚生编著_10445355
原始活态文化 萨满教透视_郭淑云著_10853318
萨满造型艺术_李宏复著_11768288
北方萨满文化-大漠神韵_王宏刚,于晓飞著_11982282
我的先人是萨满_何秀芝,杜拉尔·梅著_12647790
萨满文化论_富育光,郭淑云著_13028635
萨满信仰研究_乌丙安著_13468271
周易新解 萨满主义的视角_陶磊著_13913869
尼山萨满传_赵展译_10146207
满族与萨满教_王宏刚著_11410704
萨满文化研究 第1辑_郭淑云主编_11927444
萨满神话图说_张振江绘;张晓光词_12184106
追寻萨满的足迹 松花江中上游满族萨满田野考察札记_郭淑云著_12254847
萨满信仰与民族文化_金香,色音主编_12543106
萨满剪纸_杨智宏主编_12673179
萨满神歌 仪式歌专辑_陈俊清演唱;王国兴搜集整理_12921923
摩尔庄园荣耀前传 1 萨满巫师拉杰_金弦著_13085998
追太阳 萨满教与中国北方民族文化精神起源论_王宏刚,王海冬,张安巡著;文日焕主编_13196314
萨满文化研究丛书 人类学视野中的萨满医疗研究_孟慧英,吴凤玲著_13881283
二人转与萨满研究_杨朴,杨旸著_14263730
维吾尔萨满教文化研究_阿布都热合曼著_40183470
尼山萨满传 上下_谷长春主编_96130183
满族说部的萨满女神神话研究_张丽红著_14080076
周易新解 萨满主义的视角_陶磊著_13913869
《尼山萨满》全译_赵志忠译注_13715230
萨米人萨满文化变迁研究_吴凤玲著_13660032
无萨满时代的萨满 新疆师范大学萨满国际会议论文集_迪木拉提·奥迈尔主编_12926733
满族萨满教_王宏刚,于国华著_12720298
满族萨满神歌研究_赵志忠著_12682659
满族萨满文化遗存调查_富育光,赵志忠编著_12678620
多维学术视野中的萨满文化_郭淑云编著_12280707
尼山萨满传 上_谷长春主编_11971846
满族萨满神歌译注_宋和平译注_10322381
萨满教研究_秋浦主编_10030500
东北亚的萨满教 韩中日俄蒙萨满教比较研究_色音著_10030833
满族萨满教研究_富育光,孟慧英著_10162151
民族文化习俗及萨满教调查报告_中国社会科学院民族研究所民族学研究室编_10356653
满学菁华 满族萨满跳神_李澍田主编;石光伟,刘厚生编著_10445354
满族萨满跳神研究_石光伟,刘厚生编著_10474539
满族萨满乐器研究_刘桂腾著_11043073
远去的文明 中国萨满文化艺术_王松林主编_11354321
阿尔泰语系诸民族萨满教研究_迪木拉提·奥迈尔著_12147971
中国萨满音乐文化 以东北阿尔泰民族为例的地方叙述 1_刘桂腾著_12216629
达斡尔族萨满文化传承 斯琴挂和她的弟子们_吕萍,邱时遇著_12448222
鄂伦春族萨满文化遗存调查_关小云,王宏刚编著_12863122
蒙古族萨满教音乐研究_乌兰杰著_13174349
现代东北文学与萨满教文化_闫秋红著;赵维江主编_13178230
萨满教舞蹈及其象征_王宏刚等著_13302252
达斡尔族萨满服饰艺术研究_王瑞华,孙萌著_13342886
中国民间美术丛书 萨满剪纸_杨智宏主编_13735897
已为 0/171 人服务